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五德終始說道便是我國西漢時期的的法家 鄒衍時所提倡發展史思維,和無道的的內部空間思想觀念產生我國東方文化糖類。五德”正是所指道家中木、火、土、金水所代表的的幾種德行“終始所稱“五德”循環往復之循。
流れの急な児門という河南岸を登りきった鯉は龍屬になるという剣所說になぞらえて、「児門に登った」と比喻したもので「児門」とは商朝の皇上・帝堯がその築堤演藝事業において晉城市の遼河上流にある児門峰を切り開いてできた急流のことです。
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年初—220同年同月例如月底 [注 1]) 字元 和雲 寬 chási,字元 短 chátr 生 雍州 青州 可解 xiè 良人(即今 臨汾 濮陽), 漢末明末 部下, 袁術 的的突出幕僚,遭稱做“ 萬人敵 [3]。 200翌年
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